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套使用的合法地位。此立场与梵蒂冈罗马教廷严苛的避孕品使用禁令形成了激烈冲突。因为根据天主教教义，“使用安全套意味着不道德的性行为。”同时，为了避免“危险状况”的发生，天主教会正致力于教育人民“忠诚的夫妻爱情”。    1月18日，卡米诺告诉记者：“在预防艾滋病这样的全国流行性疾病的问题上，当务之急是需要一个关键策略。

   在他的一个名为ABC的计划中，他提出了使用安全套的倡议，其中ABC三个字母分别代表着节欲（Abstinence）、忠诚（Befaithful）和使用避孕套（Condomuse）。而对于只有单一伴侣的人而言，该计划强调，相较于使用避孕套，节欲和忠诚是阻止艾滋病蔓延的最有效方法。

   卡米诺的此番言论19日被刊登在意大利的多家报纸上，并在罗马教廷中间造成了不小的震动。主教乔斯·马奇蒂（JoseMachite）是天主教医疗事务委员会的秘书长，坚持声称安全套的使用是“对天主教徒道德的挑战。”世界上没有任何一个主教大会能如此公开反对罗马教皇在避孕问题上的禁令。这种做法对罗马教皇的绝对权威造成了挑战，而在这之前教皇的上谕一直被无可争议地当成是真理。

   目前，没有任何迹象表明罗马教皇约翰·保罗二世在避孕品使用禁令的问题发生动摇。另一方面，在最近发表的一些关于天主教徒道德问题的声明中，使用避孕品，不再和流产以及其他被禁行为那样是具有争议性的行为了。

   在1995年出版的《福音书》中，罗马教皇将使用避孕品、流产以及安乐死划分在一起，是能被“充满富裕和欢乐的文明社会”所接受的行为，而这样的社会是“罪恶和上帝好像从来都不曾存在的社会”。

   约翰·保罗二世在避孕问题上的教谕，很明显继承了他的前任保罗六世的衣钵，保罗六世曾说：“任何婚姻行为在人类生命延续的意义之外，还必须保留其内在的本质联系。”